بداية طريق الغنوشي
أثناء إقامة الغنوشي في مصر ، أعجب بالتيار الناصري وكان مشبعًا به كان قوميًا ناصريًا رأى ضرورة توحيد الفكر الناصري مع التيارات القومية الأخرى مثل حزب البعث. وحمل هذا الإعجاب معه إلى سوريا. لكن بحسب الموقع الرسمي للغنوشي فإن هذا الإعجاب لم يستمر سوى عام واحد. في أعقاب ذلك ، نأى الغنوشي بنفسه عن أي توجه سياسي حتى عودته إلى تونس في أواخر الستينيات. كان بورقيبة يعمل في ذلك الوقت لدعم التيار الإسلامي لمواجهة المد اليساري والماركسي. في عام 1970 ، انضم الغنوشي إلى جمعية حفظ القرآن ، إلى جانب عبد الفتاح مورو وعدد من الشخصيات التي أصبحت فيما بعد رموزًا سياسية في حركة النهضة عملت هذه المجموعة على تقديم دروس في المدارس والجامعات والمساجد. في أبريل 1972 ، انعقد المؤتمر التأسيسي للجماعة الإسلامية في تونس ، والذي غير اسمه إلى “التيار الإسلامي” في ثمانينيات القرن العشرين ، ثم تحول إلى “حركة النهضة” عام 1989. أسس حزب "الاتجاه الاسلامي" في العام 1981 ليغير تسميته في العام 1989 الى "حركة النهضة" خلال السنوات الأولى من حكم الرئيس السابق الراحل زين العابدين بن علي. حيث اكتشف الغنوشي مدى "التغريب" الذي أصبحت عليه البلاد" بحسب ما قال في سيرته الذاتية الرسمية، في إشارة الى النهج الذي انتهجه الرئيس الحبيب بورقيبة الذي أعطى المرأة حقوقا فريدة من نوعها في العالم العربي ومنع تعدد الزوجات. بدأ نشاطه الدعوي في هذه المدارس، وفي 1972 أسس مع بعض رفاقه "الجماعة الاسلامية" التي غيرت اسمها في 1981 الى "حركة الاتجاه الاسلامي" ثم الى "حركة النهضة" في 1989. وبحسب الغنوشي ركزت الحركة في عملها على الدروس الوعظية والحلقات في المساجد وتكثيف المحاضرات في المعاهد الثانوية والجامعات،كما ركزت الدعوة في اوساط النساء لإقناعهن بارتداء الحجاب وتبني الفكر الإسلامي.الغنوشي وملاحقة السلطات له
بدأ الغنوشي يثير قلق السلطات في عهد الحبيب بورقيبة الذي اتهمه بالتسبب في اضطرابات ، وفي نهاية عام 1981 حكم عليه بالسجن 11 عاما وقضى ثلاث سنوات وأفرج عنه. أعيد اعتقاله لاحقًا في أوائل عام 1987 وحُكم عليه بالسجن المؤبد مع الأشغال الشاقة. ومن المفارقات أن بن علي ، الذي تولى السلطة عام 1987 ، أصدر عفوا عنه في مايو 1988 ، في
